كه شما تورات ميدانيد ؟ در جواب گفت : بلى ، گفتم : تورات شما با تورات يهود چه نسبت دارد ، زيرا كه در تورات يهودان چيزهاى لايعنى و هرزه بسيار است ، گفت : تورات ما همان تورات يهود است و ما او را كتاب خدا ميدانيم . فقير حكايت لوط را به همان نحو كه نوشته شد مذكور ساختم ، أوّلا انكار كرد كه در تورات چنين حكايتى نيست ، و فقير قرص ايستادم و تورات او را خواستم ، خود برخاست و تورات خود را آورد و اين مبحث را پيدا كرد ، به همان روش بود كه نوشته شده ، شروع كرد بتوجيهات ناموجّه ، أوّلا انكار نبوّت لوط نمود و گفت : مرد صالحى بود و باكى نيست مثل اين كارها ، و پيغمبران پيش ما فرنگيان كافر و بت‌پرست ميشوند ، و قدرى از افترا و هذيان نسبت به حضرت سليمان و داود عليهما السّلام نقل كرد . و في الواقع در حكايت سليمان و داود چيزهاى فاحش در تورات مذكور است رجوع بايد كرد و آن حكايت و هرزها را بايد ديد و عبرت گرفت و از خداى عالميان خواست كه چشم دل آدميرا كور نكند كه به چشم حق بين نظر نمايد در چيزها ، و تميز حق و باطل نمايد ، و اعتقادات فاسد ضايع كاسد كه يهود و فرنگيان ، نسبت بأنبيا و اوصيا دادند نداشته باشد و همه را باطل داند ، و سنّيان آنچه افترا نسبت بأنبياء نقل كرده‌اند به تبع يهودان كرده‌اند ، أعاذنا اللّه من مثل هذه الاعتقادات الفاسدة و الاراء الكاسدة . و أما انجيل فرنگيان مثل تورات يهودان چندان اصلى ندارد ، و أما آن چيزهاى باطل و كاسد كه در تورات مذكور است در انجيل از آن باب چيزها مذكور نيست إلّا حكايت صليب عيسى . در حبيب السّير از طبرى نقل نموده : از آدم تا خاتم شش هزار و سيزده سال بوده ، و پنجهزار و نهصد نيز گفته‌اند ، و از علماء يهود : از آدم تا هجرت چهار هزار سال و سه ماه بوده ، و بروايت نصارى پنجهزار و صد و هفتاد و دو سال ، و از آدم تا طوفان نوح دو هزار و دويست و پنجاه و شش سال بوده ، و از طوفان تا ابراهيم هزار و هفتاد و نه سال ، و از خليل تا موسى پانصد و شصت و پنجسال ، و از موسى تا سليمان . . . .